sábado, 29 de noviembre de 2014

UN DÍA DE CINE: LA ZONA, Comentarios al margen de 4º ESO

El día 24 de noviembre, los alumnos de 3º y 4º de ESO y Peluquería, asistieron a una sesión de cine en el Maravillas. La película, La zona de Rodrigo Pla, ha servido para hacer una reflexión sobre su relación con la actualidad al contestar a la siguiente cuestión del cuadernillo didáctico:
¿Es esta película un reflejo de nuestro mundo, es decir, una mezcla de clases sociales que incita a la discriminación y que beneficia a los que más tienen, aunque no tengan razón? Pon ejemplos de tu día a día donde veas que ocurre esto. 
Aquí van algunos de los comentarios realizados por el alumnado de 4º en clase de Historia.

Álvaro Larrey (4ºA)
El mundo es muy complejo. No se puede afirmar o decir con seguridad y no se puede suponer nada. cada individuo tiene sus peculiaridades, puede ser xenófobo, altruista, etc. y nadie más puede entender en su totalidad sus actos pues no han vivido las mismas experiencias. ¿Es un reflejo de nuestro mundo en su totalidad? Creo que no, y espero estar en lo cierto. Aún deben de haber personas que respeten los derechos humanos, y en un porcentaje mayor que el 1% que se muestra en la película. ¿Es un reflejo de algunas zonas de nuestro mundo? Desafortunadamente, sí. Como ya he comentado antes, el mundo es muy extenso y variado, este tipo de situaciones se dan sí o sí. En mi día a día oigo situaciones en las noticias sobre corrupción. Gente que se beneficia de su poder fraudulentamente, quieren más cuanto más tienen, y luego lo aprovechan para reducir su castigo (si lo llegan a tener). Oigo conflictos en la muralla de "nuestra zona", la frontera en Melilla, en la que se nota por la expresión de los que logran entrar la diferencia de riqueza. Oigo noticias sobre guerras creadas por simples diferencias religiosas... Pero, mientras no se les da importancia a los buenos actos significa que son más abundantes.
Adrián Lizaga (4ºA)
Casi todos los días en las noticias hay mil casos parecidos y se muestra la pobreza pero es algo tan normal que no nos sorprende, nos asusta hacer algo o ponemos la excusa de nosotros qué podemos hacer. Pero mucho más real que las noticias, es el día a día.
Teruel es una ciudad tranquila y pequeña donde no hay casi pobreza, pero siempre hay gente pidiendo dinero en algún lugar del viaducto o el centro, sin embargo nosotros lo ignoramos y prejuzgamos: si para que se lo gaste en tabaco o en vino, que busque trabajo como todos.
En realidad no estamos creando unos muros no reales sino ficticios. unos muros personales donde estamos ignorando a esa pobre gente, o ¿qué han hecho para llegar a estar en esa situación?¿se lo merecen?¿o son solo perjudicados de esta crisis y de la sociedad?
Sin duda hay que conocer un problema para poder resolverlo, pero tampoco hay que hablar de algo cuya carga no se ha llevado a cuestas.

Sara Oña (4ºB)
Yo creo que sí que es un reflejo, porque hay personas cuya situación económica es muy baja y no pueden tener un techo bajo el que vivir o un alimento que llevarse a la boca, lo que conlleva que a veces estas personas lleguen a robar para sobrevivir y sean juzgados. En el lado opuesto, están el tipo de personas que lo tienen "todo" pero no se conforman, por lo que quieren más y normalmente lo consiguen, lo que les beneficia. Creo que ambas situaciones están representadas en la película.
Un claro ejemplo es la corrupción que hay en estos momentos en nuestro país, políticos que ganan mucho dinero con el que no se conforman, que encima tienen que robar o simplemente se pagan viajes o lujos a costa de los ciudadanos, mientras que hay personas que por desgracia habitan en la calle, y muchas veces viven de las limosnas que la gente les proporciona. 
Felipe Cabañas (4ºB)
Mi respuesta es sí y estos son algunos ejemplos:
En primer lugar, en Teruel la mayoría de los inmigrantes marroquíes y pakistaníes viven en el barrio de “El Arrabal” y en el casco antiguo. Viven en casas viejas y sus hijos acuden al colegio de la zona, el Pierres Vedel. Esto es casi un gueto y conlleva que el supermercado, las tiendas y bares de la zona estén frecuentados, casi exclusivamente, por inmigrantes. Por otro lado, en la zona de El Ensanche y la Fuenfresca hay pocos inmigrantes y encontramos los chalets de los más pudientes.
En segundo lugar, en nuestro país cuando un “rico” comete un delito, contrata buenos abogados que dilatan el proceso judicial y evitan la cárcel o consiguen penas menores. En cambio, si un “pobre” comete un delito, no puede contratar un buen abogado y acaba en la cárcel, aunque su delito sea menor.
En tercer lugar, en Ferguson, Misuri (Estados Unidos) el lunes, un gran jurado decidió no imputar a un agente de policía “blanco” que mató en agosto a Michael Brown, un afroamericano de 18 años desarmado en un suburbio de San Luis. La indignación de su familia, familiares, amigos…les llevó a manifestarse en las calles de la parte “negra” de la ciudad, pero algunos decidieron hacerlo en el centro de Ferguson, habitado mayoritariamente por blancos, y se produjeron disturbios. Intervino la policía y la Guardia Nacional. En otras ciudades de Estados Unidos también ha sucedido lo mismo y el presidente Obama ha prometido un “cambio real” en las actitudes y prácticas policiales frente a las minorías como la afroamericana. 
Andrea Abancens (4ºA)
Sí, porque en nuestro mundo estaría el primer y el tercer mundo, y aunque el primer mundo "intenta" ayudar al tercer mundo, podríamos hacer mucho más para ayudarlos. El muro de la película podría ser la valla de Melilla, pues todos los días vemos gente de África intentando entrar en Europa. Además en la película muestra lo corrupta que puede llegar a ser la policía. En nuestro mundo no solo la policía es corrupta, dado que la mayoría de las personas quiere conseguir más dinero aunque tenga que pasar por encima de los derechos de los demás. Hay gente que achaca esto a la crisis, pero yo pienso que antes también había gente que le daba igual lo que tuviera que hacer por dinero.
Chema Ferrer (4ºA)
La película sí es un gran reflejo de la actualidad, la gente poderosa y adinerada puede pagarse su seguridad, vivir tranquilos, “vivir en su mundo” para olvidarse del resto de la sociedad. Es lamentable, que, por ejemplo, que los ricos se puedan una seguridad propia, despreciando al resto de la población, y tener miedo a entrar a barrios más pobres. Se dice que todas las personas son iguales, que tienen los mismos derechos. Esto, en los países subdesarrollados aparece como mencionaba Rodrigo Plá en la película, por ejemplo en México. Pero, aunque en Teruel no se note, ocurre en todas la ciudades de España, las personas más adineradas viven en barrios alejados a las ciudades, para evitar problemas y vivir más seguros, porque se lo pueden permitir.
Aarón Bugeda (4ºA)
Sí, por ejemplo en los robos que comenten personas sin ningún cargo político se les trata de distinta manera que a los políticos, también en países subdesarrollados la gente no privilegiada esta sometida a ataques militares, a pasar hambre y frío porque no tienen casas mientras que la gente privilegiada posee mansiones, todo tipo de comida y LIBERTAD, cosa que la gente no privilegiada no tiene.
Andrea Pascual (4ºB)
Por una parte sí que es algo parecido con lo que convivimos día a día, porque todos los días podemos observar la gran diferencia que hay de clases en España, por ejemplo hay muchas personas que no tienen un techo donde vivir y otras personas que tienen mansiones o varia propiedades y estas personas que tienen mucho hacen como los vecinos de La Zona intentan no mirar los problemas de las demás personas y ayudarles, prefieren aislarse. Un ejemplo que a mi realmente me parece sorprendente es que a personas por el simple echo de robar algo para comer se les meta en la cárcel y sin embargo personas que están robando mucho dinero a los demás ciudadanos sigan libres y sin ningún castigo.
Raluca Bertea (4ºB)
Sí, pienso que es un reflejo de nuestro mundo. Siempre se han notado las diferencias entre clases sociales, pero hoy en día incluso las podemos encontrar en el ministerio de la enseñanza; hay escuelas privadas que ofrecen una educación más específica, siempre y cuando aportes el dinero en tantos pagos como indique la inscripción en dicha institución... O simplemente el hecho de que no puedes optar a un buen puesto de trabajo sin unos estudios universitarios, que por la falta de dinero no puedes realizar, o con el escaso dinero al que tienes acceso, tan solo te permites estudiar en una universidad sin prestigio y eso en un mundo tan idealizado como el de hoy te hace perder muchas oportunidades; aunque realmente seas más competente que cualquier otra persona que gracias a esa economía fluida de la que dispone, no ha tenido que realizar ningún esfuerzo para conseguirlo. Incluso en un simple equipo de baloncesto, hay jugadores que son favorecidos debido a la posición económica de su familia y al apoyo económico que le puede dar al equipo (o al entrenador).
Andrea Hernández (4ºB)
Principalmente no creo que se base en España, ya que no hay una diferencia tan enorme entre las diferentes clases sociales, aunque sí que vivimos en una sociedad en la que el rico es cada vez más rico y el pobre cada vez más pobre. Aquellas personas con una alta calidad de vida, viven en otro nivel dentro de la sociedad y son una minoría como vemos en la película, mientras que las personas con una peor calidad de vida van aumentando día a día.
Creo que la película se basa en el nivel de vida llevado en países como México o Brasil, en los cuales no hay término medio entre la pobreza y la riqueza, o eres muy rico o eres extremadamente pobre.
En España, destacan las chabolas en las que viven las personas más necesitadas alrededor de grandes ciudades como Barcelona y Madrid. También podemos observar continuamente personas pidiendo una limosna en cualquier lugar de nuestra ciudad. Creo que es una situación lamentable.
Elisa Grao (4ºB)
Pienso que esta película es un reflejo del mundo actual. Por ejemplo sólo los ricos pueden pagarse los medicamentos y tratamientos más caros. Las matrículas de los centros de estudios son cada vez más caras y las becas son cada vez menos y de menor cuantía. Es injusto porque pienso que la sanidad y la educación deberían ser igual para todos, de este modo sólo los ricos pueden estudiar sin tener en cuenta otras facultades como la capacidad intelectual. También los salarios de los trabajadores humildes son cada vez más bajos y se producen contrataciones para menos tiempo. 
Sole Maenza (4ºB)
Esta película sí es un reflejo, aunque llevado al extremo, de nuestra sociedad, en la que se favorece al rico y le hace ser más rico, y en la que se discrimina a los pobres y les hace ser más pobres.
Un ejemplo sería el caso del ébola, que ha empezado a ser noticia cuando ha pasado a los países ricos, y en los países pobres que llevaban mucho tiempo muriendo nadie se había preocupado por buscar una cura o ayudarles.
María Gómez (4ºC)
Yo pienso que en la sociedad que estamos sí que hay una discriminación con las personas más pobres, porque si tú quieres estudiar una carrera y no tienes dinero no puedes estudiar por más que te den becas, ya que estas no te duran siempre porque tienes que comprarte libros, etc. Sin embargo, los ricos pueden hacerlo porque se lo pueden permitir.


EL MURO DE LA ENTRADA, por Tamara Pérez


miércoles, 26 de noviembre de 2014

8,30 DE LA MAÑANA DEL 25 N, EN PIE

 Algunos aplaudieron la iniciativa, aplaudimos desde aquí tu respuesta.
 Los alumnos que supieron estar "en pie". Gracias por vuestra colaboración.
Existen más muros que el de Facebook y este puede ser uno de ellos. Deja tu post-it  con tu mensaje. Entre todos podremos cubrirlo.

jueves, 20 de noviembre de 2014

NUEVAS EN EL VECINDARIO


Gracias, César, por plantar dos nuevas vecinas/encinas en nuestro entorno Chomón.

miércoles, 19 de noviembre de 2014

"SOMBRILLA"

Marcos Alcón, un alumno de 2º A de nuestro instituto, ha ganado el concurso de fotografía micológica Sierra de Albarracín (Primer Premio de la categoría infantil) con este magnífico ejemplar de Macrolepiota procera que él ha titulado, con razón, "Sombrilla".
¡ENHORABUENA!

martes, 18 de noviembre de 2014

DEL ROJO

No os perdáis el rojo del Pyrus calleryana de la entrada del instituto, durará poco y es extraordinario.

domingo, 16 de noviembre de 2014

jueves, 6 de noviembre de 2014

BESTIARIO DE MERCADO

Pues eso, producto español.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

BROTES DE NUESTRO ENTORNO

Próxima floración de la yuca (en la foto pequeña desarrollo del curso anterior)
No hay duda de que el azafrán es resistente, con esa tierra y haciendo de tripas corazón (o de bulbo flor), inicia su apertura.


¿DESAFÍO LITERARIO?



martes, 4 de noviembre de 2014

domingo, 2 de noviembre de 2014

INTRIGA EN EL MUSEO CON "EL MAESTRO DEL PRADO", DE JAVIER SIERRA (V)

    Y no quiero contar más, primero porque parece un poco lioso este libro, yo lo he releído varias veces y remirado las pinturas muchas veces más; y, segundo, porque deseo que cada uno que os hayáis sentido intrigados por estos mensajes, pictóricos o no, lo hagáis siguiendo la narración de nuestro turolense, en la realidad del museo (me han dicho que han surgido rutas dentro del Prado, no lo sé cierto, yo la hice por libre) o entrando en una enciclopedia o en internet, y con el cuadro delante vayáis cotejando todos estos datos reales o ficticios.
Al final, qué más da si hemos disfrutado y, además, quién puede demostrar que todo esto no es real... ¿No vemos hoy pinturas que nos envían señales de la postguerra, de la represión de una dictadura y de la negación del arte oficial? Precisamente nos atraen más por el mensaje que por la cuestión pictórica. Estos son nuestros mensajes y aquellos eran los suyos siglos ha, utilizando la maravilla de la comunicación no verbal.
¡Ah! y cuando lo leáis no olvidéis papel y lápiz para hacer anotaciones al margen, imprescindible; porque entre nosotros, entenderlo aunque no sea en toda su plenitud, requiere un esfuerzo personal, pero su lectura no deja de ser un verdadero placer.
Javier Sierra, fascina siempre en sus presentaciones y entrevistas, parafraseando a Raquel Esteban: "Javier es un encantador de serpientes".
Cuando habla llena el aire de misterio y de magia, no te puedes retrotraer a no descifrar esa última obra, aunque siempre te quede la duda de dónde acaba la certeza y donde empieza la quimera
¡Feliz paseo por El Prado!
Carmen García
De http://pixgood.com/

sábado, 1 de noviembre de 2014

INTRIGA EN EL MUSEO CON "EL MAESTRO DEL PRADO", DE JAVIER SIERRA (IV)

Y así vamos recorriendo el Museo del Prado desde la hipotética sala 13 con una nueva lectura de cada autor, por ejemplo deteniéndonos en Brueghel el Viejo y su "Triunfo de la muerte" que nos hace reflexionar sobre la situación actual o frente al Greco con su "Crucifixión", "Encarnación" o...
Al Greco no os lo perdáis, y más este año en que se celebra el 400 aniversario de su muerte y que nos abduce con esas pinceladas alargadas y espiritualizadas, es como si sus personajes quisieran huir de este mundo para lanzarse hacia la espiritualidad más alejada de lo terrenal.
¿Y este pintor también tenía conocimientos especiales?
Busca "El sueño de Felipe II" conocido asimismo como "La Gloria " o "Alegoría de la Liga Santa", obra que no le gustó nada a Felipe II para su Escorial, pero que a nosotros como discípulos que ya somos del "maestro Fovel ", nos dirige hacia la memoria de los adamitas, grupo surgido de un grupo de supervivientes cátaros y que entre sus principios tenían cultivar la dimensión espiritual para alcanzar lo que los griegos llamaban Theoretikos, el principio de la visión de lo que trasciende.
Para ellos el último reducto para conseguirlo sería el arte de los siglos posteriores y la meditación ante un cuadro apropiado que les susurre que no todo lo que existe puede tocarse o medirse.
¿Las llaves que lleva San Pedro en "El entierro del Conde de Orgaz"-Santo Tomé en Toledo- servían para abrir el mundo de la materia y el del espíritu, los eternos opuestos del catarismo?

Ya sabéis que la teoría de que pintaba con esas deformaciones Doménikos Theotokópoulos por defectos ópticos, está ya obsoleta, por lo tanto por qué no pensar que sí, el Greco buscaba la unión mística con Dios a través de su oficio y que tenía conocimiento de todo esto e incluso relaciones con los posibles grupos.
Arrebolado también por la lectura de las visiones de Alonso de Orozco, gracias al cual tuvo muchos encargos en su época y al que el pintor le dedica su admiración y homenaje en la zarza ardiendo que hay entre medio de María y Gabriel en el cuadro de la Anunciación, posiblemente un detalle inexistente junto a la Virgen, en toda la Historia del Arte.

Impresionante "El Jardín de las Delicias" y también relacionado con el encargo de los adamitas, cuya autoría corresponde a El Bosco.
¿Has visto alguna vez el tríptico cerrado?
Y a retahíla con el libro de Javier Sierra y sus misterios llega hasta "La última cena" de Juan de Juanes, el "Carlos V" de Tiziano, "Nastaglio degli Onesti" de Boticelli...
Solo con el "Jardín de las Delicias" ya tendríamos para un día entero en nuestro paseo por el Prado, porque sería apasionante indagar en esos hormigueros de criaturas, plantas, frutos, objetos... en los que se va perdiendo la mirada, pero también en la destreza meticulosa con la que está ejecutada la pintura, con el pincel al óleo sobre tabla de este genial artista flamenco, que nos seduce con la fuerza de los colores no ensombrecidos con el paso de los siglos.
Observándolo desde la evolución pictórica del siglo XXI, pensamos que es predecesor de las alucinaciones e irracionalidades del surrealismo o como dice Muñoz Molina: "un profeta del Antiguo Testamento que con 500 años de anticipación anunció a André Bretón y a sus amigos -y de paso al psicoanálisis y hasta la psicodelia".
Y aquí cabría también esta pregunta:
¿El Bosco se dedicaba a escandalizar a los biempensantes de su época? Pues lo más fácil es que no, que no quisiera alterarlos en sus creencias, sino que esos seres pertenecientes al repertorio simbólico de conocimiento común en su tiempo y que les representara el mundo de acuerdo con un idioma visual que aunque hoy nos parece indescifrable, no lo era entonces y somos nosotros los que hemos perdido la capacidad necesaria para comprenderlo.
Carmen García